Ангелы.

В начале было слово. Слово которое есть божественная мысль. Из мысли, слово. Тварится материальный мир. От глагола «варить». Ангелы это мышление. Ангелы это служебные духи, то бишь, рабочие, которые эту вселенную и создают. И сказал Бог свет и было так. Свет это начало вселенной и первым ангелом был именно Люцифер. Его озарением появился физический свет.
Ангелы не личности, а сущности свойств мышления.
Знает ли Люцифер, Божий Замысел. Естественно. Понимает ли он этот Замысел? Естественно нет.
Кто может понять Бога? Люцифер Замысел знает.

ЧТО ЗНАЕТ ЛЮЦИФЕР?
Знает Замысел. Знает, что хочет Бог.
Бог Создатель вселенной и всего, что существует и того, что ещё не существует, но может быть.

Мышление Люцифера.
Не Бог создаёт вселенную, а он Люцифер её сделал. Бог сказал, а делал ангел.
Люцифера можно уподобить «большому взрыву».
«Большой взрыв» это начало света или тьмы?
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
Как у Бога, всё просто. А где работа ангелов. Не просто работа, а титанический труд.
Появляется свет. Появляется ангел Люцифер. Подобен яркой звезде. Первая звезда, которая стала видимой во вселенной.
«Утренняя звезда», это начало дня. День первый для Бога.
«Утренняя звезда» это появление из тьмы. Свет, который не может выходить из тьмы, иначе парадокс. Свет выходит из тьмы в Боге? Нет. Тьма существовала, отдельно, вне Бога? Нет. Ибо в Боге нет никакой тьмы.
Необходимо появление тьмы.
Тьмы ещё не существовало, но уже устанавливалась в проявлении ангельского мышления.
Появление тьмы, работа ангела своим мышлением.
Для отсчитывания дней нужна последовательность смены с ночью. Ангел это знает ещё до того, как это скажет Бог. И был вечер и было утро.
Каждое утро, начиналась работа Люцифера и его рабочих ангелов, которые он проявлял по мере необходимости. Понадобился вечер, он делает тьму, чтобы Бог отделил свет от тьмы и назвал свет днем, а тьму ночью.
Это есть в Божьем Замысле и некая физическая работа, как присутствие не обязательно. Происходит последовательность, которая развивается своим естеством необходимости, которая называется закономерностью или законами природы.
Для выполнения работы, Люциферу уже необходим некий план построения, который он делает в своем мышлении, проявляя для этого новых ангелов.
У Бога Замысел. У Люцифера план. Богу известно, что придумает Люцифер. Бог ведает всех ангелов, но не вмешивается в выполнение их плана. Ангелы знают только то, что им необходимо знать на этот уровень строительства. Ангелы строят. Бог как бы готовит свой Замысел, в котором строительство вселенной, только подготовка. Ангелы узнают этот Замысел только в необходимой последовательности их выполнения.
Можно всё сравнить со строительством дома.
«МироЗдание».
Архитектор создает проект. Проектировщик, выстраивает план работы процесса необходимых последовательностей. Проектировщику даны знания, как построить дом, но не дано понимать, для чего.
Конечно, в него заложено некое свойство понимания, но только от необходимых знаний. Его понимание развивается вместе с проектировщиком. Но всё равно, ему не ведомо понимание Проекта.
Да, там будут жить. Но, Архитектор не только создаёт Проект, но вкладывает в него смысл того, для чего вся эта конструкция.
Мышление Люцифера.
Как и любой строитель, хочет чтобы дом существовал вечно.
Архитектор создаёт проект.
Проектировщик строитель.
Для самоосознания, строитель называет дом своим созданием, а себя приравнивает к Создателю.
Это проявляет нового ангела мышления. Это мышление собственного интереса. Противоположность Богу и ангелам интереса Бога.
С этим ангелом и появляется тьма. Звать этого ангела по его свойствам противорасположности Богу.
НАЧАЛО МАТЕРИИ.
Ангелы, поставляют материал.

Мышление Люцифера.
В Замысле Бога, вселенная это мать, рождающая Сына. Вселенная мать природа. Вселенная это чрево матери природы для развития семени Божьего Сына, который воплотится в человека. Люцифер строил вселенную и только живую тварь Бог создавал Лично.
Вселенная, работа Люцифера.
Мышление Люцифера.
Вселенная создается вечной и бесконечной.
Он «создатель», он и должен быть господином.
Вся материя во вселенной это работа Люцифера и сатаны.
Эти два ангела, отдают всю свою власть, одному ангелу, дьяволу.
Чтобы реализовать интересы собственника, необходим обманщик.
Появляется ангел обмана. Этот ангел, мышления обманывать, дьявол.
Люцифер и сатана, отдаёт всё знание, дьяволу.
Бог есть Любовь.
Люцифер, сотваренный Богом, видел себя Любимым, ибо появился первым из ангелов, а значит и сыном Бога. Именно в знании Замысла Бога он знал и о Сыне Бога. Люцифер и принял это на свой счёт.
Первое грехопадение.
Первое свойство грехопадения произошло не в Эдемском саду.
Посчитав себя сыном Бога, согрешил. Потом узнал, что не он и не для него создается вселенная.
Ангел сатаны уже существовал, ибо с ним он и строил материальный мир физических законов двойственных зависимостей. Сам Люцифер узнает о том, что он не сын Бога, после того, как Бог Сам начал создавать живых существ и вершиной этого тварения был человек. Люцифер и сатана узнали, для кого этот тварный мир.
В процессе того, как он стал больше узнавать о Замысле Бога, ему становится понятным, то есть его постоянно озаряет идеями, что Сыном Бога становится человек и желание этому не случиться.
Ангелы сатана и дьявол. Первая двойственная пара. Ева, вторая двойственная пара. Это то, что как бы участвуют в Божьем Замысле. Земные пары, только следствие двойственного происхождения вселенной материи. Для человека, пара была создана Самим Богом.
Именно этим воспользовался дьявол, а другого варианта не было, ибо Ева создана двойственностью материи. Люцифер знал красоту, и Ева уже не была этим свойством обделена. Еву привлекали красивые свойства материи.
9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
Адам не ведал ни красоты, ни двойственности. Ева искусилась именно понятием нравственности, то есть она выбирала то, что ей нравилось.
ВЫБОР.
Адам не выбирал. Ему это было не ведомо. Бог не даёт выбора. Бог устанавливает завет не вкушать, условием которого можно жить практически вечно, но не запрещает познавать. То есть, завет не скушать, не является заветом не познавать.
Бог не говорит, или – или. Ева этой заповеди вообще не слышала. Трактовка её, вообще больше нравственные правила, которые Ева придумывала по ходу беседы. Не трогать дерева это уже придуманное условие, которое как бы устанавливается по самому женскому понятию заповедей.
То есть, в Еве двойственность, заложила свойство собственного интереса.
Отсутствие в Адаме двойственного восприятия, не давало появлению женщины в человеке.
Не понимание двойственности, а отсутствие помощника для выполнения Божьего Замысла, появление жены Адама. Жена, то что против его половины. Противоположена. Против половины положена. Адаму положена помощница. Адам её получил.
Вопрос в том, в чём смысл помощи.
Всем тварям есть половина, Адаму не нашлось.
Ангел сатаны, начало множественности. Еву можно рассмотреть как начало человечества.
Помощница рожать. Сказано, что Адам родил Каина, Авеля и Сима.
Кто рожает, кто начинатель человеческого рода. Природа родов, множественность.
Адам носитель семени. Но в этом семени, рождение Единого Бога.
Человечество это женское множество. Семя рождения Бога, одно.
Это первый план собственного интереса сатаны, разобраться с этим семенем.
Мышление сатаны.
Погубить человека. Стать вместо человека. Но, человек создан по образу Божьему, то есть в Его Замысле, а значит и видении. Первое это сделать невидимым. Согрешив, человек не будет отличаться от животного.
Но, Бог его узнал, потому, что тот познал и стыд. Чего животный мир не ведает.
Первая попытка сделать человека, говорящей обезьяной не получилась.
Ангел сатаны это начало, как двойственности, так множественности. Понятие разложения. Идеи объединяют, достигая предела и разлагаются. Стимул развития, сатанинская множественность.
Огромное количество ангелов сатаны, и были сосредоточены на земле, как стимулы в идеях конкурентного выживания сильнейшего.
ЕСЛИ В НАЧАЛЕ БЫЛА ТЬМА?
Бог есть Свет. Начало вселенной, тьма.
Если Бог свет, то зачем ещё свет. Потом отделил его от тьмы.
Откуда тьма?
Начало времени.
Время и материя.
Это взаимозависимые свойства. Во времени, столько материи, сколько в материи, время.
Если идти от обратного.
Измерение времени.
Первое, что приходит на ум, время измеряется днями, неделями, месяцами, годами и т. д.
В другую сторону, это часы, минуты, секунды.
Дальше научные штучки. Миллисекунды, световые года.
Всё это не само свойство времени, а свойства материи. Есть расстояние и промежутки между ними.
Пространство это некая условность, заполненная материей.
Сколько материи, столько и пространства. Нет изменения времени, есть изменение материи.
То есть. Время измеряют частица материи. Не временем, а промежутками импульсов. Чем меньше частица, тем меньше отрезок времени. В этом и кроется абсурд в рассуждениях.
Древние представляли вселенную иначе. Для свойств придумали вечность времени и бесконечность пространства. Из древности и Абсолют с Совершенством.
Это придуманные слова или это свойство законов природы?
Это всего лишь термины, дремучих философов. Никаких доказательств у них нет и только умственные представления и фантазии. Типа: бог трансцедентальный. Бог наверное расхохотался, когда человек придумал это выражение.
Свет и время это не частицы и не волны, а единое состояния пространства.
Тьма определяется не отсутствием света, а наличием того, что в сущности не от Бога.
Наличие того, кто преграждает свет. Чтобы появилась тьма, необходимо перегородить свет.
Как можно перегородить свет Создателя?
Бог Сам есть Свет. Это Свет Жизни. Бог создаёт иной свет, физический. Физический свет не может быть богом. То есть, физический свет, не может не проявить тьмы.
Бог, тьму не создавал, но сразу же после того, как появился свет, появляется тьма.
Эта тьма в самом свете.
Квантовый компьютер.
Так как свет и тьма были объединены одним свойством, то отделив свет от тьмы, получает кодировку пространственного континуума или просто наполнитель пространства. Сам термин континуум, продолжение ума. Некий разум, как некая Библиотека Знаний содержащая всю кодировку последующего построения вселенной. Вселенная это состояния света и тьмы, как программа, которую могут прочитать только языком ангелов.
Для этого им нужно создавать свой язык мышления. То есть необходимо мышление двойственного распознавания кодировки.
Вселенная изначально заполнена мышлением идей, которые развиваются по строго определенным законом свойств материи.
То есть, сама вселенная и есть квантовый компьютер. Есть те, кто читает код вселенной и Есть Тот, Кто это всё и Замыслил. Без Его ведома, ничего в этой вселенной идей, вне Его понимания и Замысла не происходит и происходить не может.

Свет это не фотон, как фотон не свет. Фотон это некое свойство материи, которая делает свет видимым. Не сама источник света, а только проводник одного свойства света. Другими словами, нельзя отделить из света свойство одного фотона.

Бытие. Помощник?

Помощница по хозяйству.
Бог создал человека. Потом сказал, что не хорошо человеку быть одному, ибо нужен помощник.
В чём помогать? Готовки обедов и стирки белья!?
Или в том, в чём один Адам, не справлялся. То есть в том, что делал в раю.
Адам ходил по раю и давал названия.
Звания и знания.
Называть, чтобы знать.
Знание есть синоним определения. Знание это когда можно определить.
Единственное что не делал Адам это задаться вопросом – зачем?
Познай Истину и Истина сделает тебя свободным.
Бог сделал человека по образу и подобию.
Бог по естеству не мог дать человеку того смысла познания ибо Бог уже есть свобода.
Адам по естеству так же был свободен, то бишь, не нуждался в понятии познания. Адам и не заморачивался то есть не задавался этим вопросом. Адам по большому счету был учётчиком того, что дал ему Бог во владение.
Зачем? Да Бог его знает – зачем!?
Назвать, чтобы определить. Определить, чтобы знать.
Познание отвечает именно на вопрос «зачем».
Некий парадокс: Богу нет нужды в этом вопросе.
Адам созданный по образу и подобию Бога, так же не задаётся этим.
Парадокс в том, что Адам в отличии Бога, не находился в познании и парадоксально делало его и не свободным и не совершеным. Значение слова со-вершать имеет только одно свойство, делать что-то с кем-то. Значение слова «вершить» говорит только и свойствах дел имеющих верховного, вершинного, высшего уровня или порядка.
Адам давал названия, но он ничего не со-вершал, ибо в названиях он был один.
Бог внимательно следил за этим, но названия давал исключительно человек.
Адам не делал это с Богом.
Названия и знания имеют одну особенность.
Бог создавая мир, наполнял его материей и мир стал существовать и развиваться, скажем так, в объёме.
Что делает человек, когда он дает названия? Он заполняет вакуум незнания.
То есть, так же как и Бог создаёт свой мир и накапливая знания, расширяет его вроде как в объёме знаний.
Картина примерно такая. Человек не знает что существует, какой то объект. Мир природы конечно от этого не измениться. Но, изменяется мир человека.
Человек радуется, когда он открывает для себя увиденный мир. Когда человек прекращает интересоваться миром, за пределами доступного, он как бы ограничивает себя забором. Мир становится будкой, в которой он кусачая собака. Но если ему захочется снова радоваться, ему необходимо убирать забор. Человеку знающий свой мир, становиться тесно, подобие того, что он как бы взрослея вырастет из своих одежд. Проблема в том, что большинство людей именно с возрастом перестают интересоваться дальше собственной будки.
Господь Иисус Христос сказал – будьте как дети ибо их есть Царство Божье.
То есть для достижения Царства, необходимо к нему иметь радость познания, то есть познание с вопросом – зачем?
Получается, что Адам не имел радости, если он ограничит себя только определением знаний окружающего мира.
Да он создавал свой мир, чем собственно и был подобен Образу , но возможности ограничивались отсутствием этого сладостного вопроса. Другими словами, Адам рано или поздно, но скажем так, загрустил бы смертельно.
Но, пока рассмотрим это определение смертельности не более чем, некое начало разложение уже достигнутого в некую животную сущность, что-то вроде, съедобное или нет. А что еще надо знать в названиях ограниченного пространства возможного определения.
Адам, задался всё же вопросом, но другого порядка, того, что можно и того, что нельзя. Хотя бы по средством того, что не все плоды в саду были съедобными и в каталоге названий плодов были помечены галочкой «можно».
Ну, а дальше то что делать. Этим же вопросом задаются и животные.
Вернее это еще даже и не вопрос, просто опыт развивающий разум.
Тогда чем человек отличается от животных. Наличием слов и значением слов в названиях.
Но, какой смысл в словах, если они ограничены в пространстве ограниченного мира, даже если это рай, а жизнь вечности только усиливает разложение смысла слов.
Вот животные видят звёзды, но придают им значения.
Человек видит звёзды и даёт им названия.
То есть посредством слов, человек выходит на пределы одного пространства и определяет наличие нового.
Наличие новых слов, развивают мир, а значит и разум.
Ну, а дальше то что?
Слова есть, а возможностей развития разума нет.
Развитие разума, ограничивается определением опытным путём самих свойств человека.
Единственное, что не хватает человеку, основополагающего вопроса – Зачем?
И вот свершилось! Человек задался этим вопросом. Самое забавное в том, что это был вопрос прозвучал не в радость познания, а от отчаяния: Зачем ты это сделала?
Можно догадаться, кому Адам задал этот вопрос?
Забавно, что напрашивается вывод, что Ева, и нужна была для того, чтобы Адам научился задавать именно вопросы. Вопросы, без который человек не совершенен и скажем так не Бог, хоть подобен.
Адаму нужен был способ выбраться из ограды Божьего зоопарка, а без вопроса «зачем» нет и желания в познании.
Надо признать, что человек всё же не Бог, даже если и создан по образу и подобию, а сего лишь изделие пятого дня созидания.
Сама природа материи это бесконечность столкновения частиц.
Слово сатана, основа  материи. Яблочная провокация от состояния житного инстинкта можно-нельзя, как основа выживания, до вопроса можно-нельзя в основе познания.

P.S.

 

Зачем нужен сатана.

Есть вопросы, на которые человек хочет знать ответы.Вернее, человеческое естество требует определения и понимания.Первое, что сказал Бог, человеку, так это ходить по Раю и давать названия.

Что, значит давать названия.

Это значит возможность познавать.

Именно это и делает человека, по образу и подобию мыслить и понимать.

Что значит Познавать?

Знать и понимать!

Знание и понимание не одно и тоже.

Для чего человеку дано давать названия?

Развивать свой ум.

Значит начало познания это развитие разума.

То есть человеческий ум, имеет
возможность накапливать свои знания, и накопленными знаниями развивать
способность определения всего, что является для человека, окружающим
миром.

После грехопадения, смерть, поработившая плоть
человека, перенаправила, человеческим опыт познания, на поиск жизни.
После грехопадения, Человек осознал смысл жизни.

Человек ходил по Раю и определял и давал названия.

Единственное, что не осознавалось это смысл жизни, ибо человек не знал, что такое смерть.

Бог не создавал смерти, но Бог понимает, что такое свойство смерти, ибо Бог Всеведущ.

Бог смерти не имеет, значит и не создаёт.

Сотворённый человек этого познать не мог, ибо был вечен.

Значит, человек не мог стать Богом.

Человек в Раю был, как зверёк, в совершенном зверинце.

С той лишь разницей, от зверей, что получилась совершенная игрушка, для совершенного Бога – не умирающая.

Значит, если оставить человека, в неведении, то
человек так и будет говорящей мартышкой, которая рано или поздно станет
безумствовать, ибо познавать будет нечего, а стать совершенней нет
возможности.

Получается, что всё, что создано Богом, должно  иметь
возможность достигать совершенного состояния Бога, по причине того, что
Бог, который есть Любовь, Радость, которая так же совершенна и Смысл
образа Жизни, не может создавать безумцев.

Значит то, что называется познанием Истины, есть
смысл Жизни и осознаётся человеком, как достижимое в стремлении к
совершенному состоянию Личности, то есть всей сущности человека – тела,
души и духа.

В человеке заложен Образ Смысла Божьего Замысла.

Значит и в замысле Бога, падший ангел, который и
искушается своей красотой и силой, которой он обладает, находясь,
свойством материальной вселенной и познавая её могущество бескрайности и
вечности.

(Дьявол через человека познаёт свойство вселенной, через науку и становится могущественней именно через открытия науки.

И самое поразительное дьявол узнаёт, что вселенная
конечна, а значит власть его не вечна и не бесконечна, как он это себе
представлял.

Дьявол свергается с Небес, где ходят Ангелы света и
попадает на землю (как бы приземляется) свойством сознания
бессмысленности стать богом, как Сам Бог.

То, что было под его контролем, наука, технократия и
философия, которые делали его «всемогущим», сыграли с ним злую шутку –
открытие конечности вселенной, где дьявол собирался быть собственным
богом, для совращенным им человеческих душ, делает его план
бессмысленным.)

Было бы всё просто, если был прост Сам Бог.

Дьявол был ангелом и создан вместе с материальностью вселенной.

Ангелы служебные духи, а значит и дьявол, был в Замысле Бога.

Христос Сын Бога, был послан не после того, как
созданное Богом, пошло не по Его Замыслу (хотя в Библии и есть место,
когда Бог, как бы разочаровался в том, что создал человека, но это
скорее всего уже восклицание самого человека, на собственные
преступления и просьбу к Богу, уничтожить человечество, за разврат и
бессмысленность дальнейшей перспективы развития цивилизации), а именно
по тому, что Путь Христа Иисуса был начертан ещё в Предвечности. Ибо
Всеведающий Бог не может быть в неведение случайности (непредвиденной
случайности), иначе теряется смысл Всеведения.

Значит и действия ангела, который возомнил себя
богом, так же были в ведении Замысла Божьего, и именно в отношении
сатаны и человека.

Человек был обречён на грехопадение.

Но, в том и суть, что Бог не давал выбора человеку, в котором ему предлагается выбрать согрешение и стать смертным.

Выбор, делает Замысел Бога бессмысленным, то есть
если Сам Бог предлагает согрешить, то это уже не грех, по отношению
действий самого человека, который может сказать, что как я мог
согрешить, если я не могу этого не сделать.

Значит, то что человек согрешит, было в ведении Бога, но не было в разрешении Бога, как в действии к совершению греха.

Как сказал Иисус Христос тем, кого спасал: — Иди и не греши, чтобы с тобой не случилось ещё большего преступления.

Да знать, есть грех, но осознанно идти на действие
делания греха, это путь, даже не к смерти, а мукам и погибели куда
худшим, чем сама смерть.

То, есть любой ангел может стать сатаной, но никому на это не даётся отдельное оправдание, в том, что он это сделал,  не по своей воле.

Человек, согрешивший через сатану, так же не сможет
оправдаться, тем, что не смог устоять против сатаны, потому что этот
выбор был предоставлен ему не от желания согрешить, а потому, что это
якобы всё по Замыслу Бога.

Бог не ставит человека перед выбором, в котором одно из действий ведёт к Богоотступничеству!

Перед выбором ставит человека сатана, действиям которого, нет оправдания.

Единственный путь к Жизни, без греха, это путь к Богу и никакого выбора.

Адам ходил по раю и давал названия, создавал язык познания.

Адам определил, всё что видел, и всё что не понимал, как устроено.

Единственный кто не был определён человеком, это
сатана, который через дьявола, а именно это обман, , поставил человека
перед выбором искушений, которые посулил в награду – стать богами.

То есть дьявол уже искушал тем, что есть Святое.

Дьявол искушал Иисуса Христа в пустыне, именно Святым Писанием.

Вот только в отличии от Адама, который ещё ничего
не понимал в своих действиях, Христос всё понимал и отвечал сатане не по
писанию, а по пониманию того, что запечатлено в Писании.

Не цитатой на цитату, а на цитату, смыслом Божьего Замысла – из человека создать Бога.

То есть, то что дьявол сделал намек человеку, стать
богами, было Святой Правдой, но только это было обманом, в отношении
самого дьявола, ибо это было использовано в собственных целях, для
достижения выгоды, через расчёт.

То есть дьявол, говорит то, на что претендует сам,
отвратить от Бога, тех, кто поклоняется Богу и этим сделать богом себя
самого.

Действие Адама, это ходить под Богом.

Адам определил, что есть Бог.

И это начало начал.

То есть Бог существует, потому, что Его можно определить, по тому, что его определяют, как Бога.

Для того чтобы сатана стал богом, ему необходимо, определение его человеком и подчинить его своим планам, быть богом.

Ничего не существует, если это не определено.

То есть, этого никто не определяет, потому что этого никто не знает, значит, этого нет.

Сатана не может быть не определён, если хочет стать «богом».

Единственное, что может сделать дьявол, это обманом
как бы показать, то что действительно в Замысле Бога, стать человеку
Богом, но при этом, услышать это не от Самого Бога, а от дьявола.

То есть Бог этого Адаму не говорит, ибо нет смысла говорить о том, что не достижимо, без определения смерти.

Бог это Жизнь без смерти. Но, Адам уже имел Жизнь без смерти, но не был Богом.

Этом и искушал дьявол и стимулом искушения было вкусить от дерева познания добра и зла.

Дьявол искушал не Адама, который был сделан по
образу и подобию Божьему и не мог бы ослушаться Создателя, а именно Еву,
которая уже была из плоти Адамовой и была уже в плотской зависимости от
мужа.

И искушал он именно предложив выбор в определении истинности слов Бога.

Если человеку говорят о свободе, в том числе и выбора, то забывают сказать, о рабстве после выбора.

Поэтому проблема не в свободе выбора, а в рабстве от выбранного.

Человеку предлагают выбор, пока он дышит, потом вечное рабство без права искупления.

Пока человек живёт, он стоит на грани между свободой и выбором.

Каждый раз выбирая плотское, выбор собственным интересом, человек порабощает себя смертью.

Свобода нужна, если у неё смысл достигнуть Жизни, и упразднить смерть.

Если свобода стоит перед выбором, значит это выбор смерти.

Значит, сатана был нужен, чтобы человек стал Богом.

Пример такой был и с Иисусом Христом, когда первосвященник, в синедрионе, говорил, как  приговор, что лучше убить одного, чтобы спасти всех и тем самым исполнить Замысел Бога. (Иоанн. 11, 49-50)

Деяние сатанинское, глаголами первосвященника, в исполнение Замысла Бога.

Оправдается ли Каиафа, убийством Господа Иисуса Христа?

Да, никак!

Вера в Бога, это принять Христа.

Евреи стали богоотступниками.

Правда только до времени, пока не примут Христа, как своего Спасителя, ибо единственное их оправдание, это вера в Иисуса Христа

Откровение говорит, что змей древний, дьявол и сатана, будет скован на тысячу лет.

Именно это время и наступает.

Будет упразднено демократия и капитализм.

Будет упразднена собственность интересов, в том
числе и частная собственность на землю, которая не может даже в принципе
принадлежать, нескольким или кому-то одному ибо принадлежит не всем по
праву данному Создателем.

Значит для Бога, сатана и дьявол ничтожество, то есть из ничто вышли, в ничто и уйдут.

Но прежде будет скован на тысячу лет.

Наступает мир торжества Царства Божьего на земле, как на Небе.

Но, тоже пока не придёт антихрист и не вернет сатану на малое время, перед последним судом.